日本人爱好温泉的程度实在是不必多说，三步一小汤，五步一大汤，泡汤对日本人而言已经成为日常生活中非常重要的一部分，也发展出一套不同于其他各国的泡汤文化及温泉疗效整理，我们称之为"汤治文化"。
日本汤泡学起源于7世纪，中国隋朝皇帝隋炀帝积极导入佛教，而佛教中，正是有一卷劝说沐浴公德的”温室教；奈良东大寺与法华寺现今还保存有当时的澡堂与“大汤屋”，寺院开放澡堂让施主享受沐浴的乐趣。从此，日本人养成了洗澡的习惯，而施主在沐浴完毕之后，总是会捐献一点沐浴金，所以“寺汤”又演变成日后的“钱汤”。 到了室町时代，沐浴的习惯在日本贵族中普及起来。到了18世纪初时，江户已经到了“百步之内必有钱汤”的程度，至此，钱汤”成了庶民们日常享受的重要场所。钱汤文化是日本传统文化代表之一，历史悠久,独具特色，深受日本独特的地理自然环境、风俗习惯、宗教政治的影响，具有极其鲜明的地域性与时代性，奠定了如今钱汤文化普及与繁荣的基础，并且在日本国民的日常生活中占据着相当重要的地位。
传说远古时代，日本的医疗之神少彦名神就发现了道后温泉，可见日本人很早就会利用温泉。但是，日本的温泉文化的形成，客观上是受中国温泉文化的影响，加以日本式创造的结果。日本人称温泉为"汤"，"汤"是热水、开水的意思，词源来自中国。相传商周时代，有一种专供沐浴的盘，叫"汤盘"，盘上刻有铭文"苟日新，又日新，日日新"等语，可惜汤盘早已失传，只给后人留下汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞"(李商隐《韩碑》)的感叹。日本人认为"泡汤"即沐浴温泉，不仅可以洁身净体，而且能洗去精神上的苦闷，"一洗容颜端正，二洗百病俱除"，不仅可以缓解生理上的病痛，而且能治疗心理上的疾病。沐浴时人们放松身体，释放心灵，通过坦诚相见而达到一种返璞归真的境界。日本从镰仓、室町时代就出现了"汤屋"，到江户时代和明治时代，"钱汤"已成为社会大众日常生活不可或缺的活动场所，东京就有2500多家公共浴池，日本人家里有洗浴设备，但仍喜欢到"钱汤"中。一边泡温泉，一边轻松休息，一边交流信息，体现日本人性中最有特色的合群意识，成为独特的"钱汤文化"。
《千与千寻》通过对角色的服装、角色的身份、道具等方面叙述了钱汤的魅力，由众神沐浴所表现出的人与人之间明显的等级差异体现了日本人等级意识。同时钱汤发挥着也作为一种娱乐社交场所的作用，对日本国民的相互交流与信息的传递具有极大的作用。通过《千与千寻》中钱汤文化的展现，了解钱汤文化在日本国民生活中的地位及对日本国民生活、价值观的影响，同时由引起人们对现代社会的反思。
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